彝族左脚舞，彝语称“咕遮”，古名“堕左脚”，是云南彝族代表性传统舞蹈，已有千年历史。它以歌、舞、乐合一为特征，以娱人、交往、健身为目的，舞步以左脚先起，动作简单却充满力量，节奏明快，通俗易懂。舞蹈中蕴含着彝族对天、地、日、月、火、虎等自然元素的崇拜，以及团结奋进、勇于创造的民族精神。2008年，彝族左脚舞被列入国家级非物质文化遗产名录，成为彝族文化的重要象征，深受各族人民喜爱。

起源传说

彝族左脚舞历史源远流长，原始社会时期便有萌芽迹象。关于其起源，流传着诸多动人传说。

恶龙传说

相传，牟定坝子曾有一条恶龙肆虐，致使洪水泛滥成灾。恋爱中的阿罗和阿里与乡亲们决心制服恶龙，他们将烧红的栗碳倒入龙潭，用石头堵住洞口，再用泥土填埋。为防止恶龙翻身，人们在龙潭上点燃篝火，唱歌跳舞并跺脚。三天三夜后，恶龙死去，彝家人将恶龙的头、皮、筋骨分解制成月琴。起初人们围成圈跺右脚、踢左脚以消除恐惧，后来这种跳法演变成了“左脚舞”并延续至今。

地龙传说

古时候，牟定坝子住着段、高两个彝族家族。丰收时节，田坝突现大洞涌出洪水，眼看庄稼和屋社将被淹没，人们背土石堵水洞却无济于事。此时，一位白发老人出现，告知是“地龙作怪”，需铸铁锅罩住洞口才能镇住地龙。人们依此方法用铁锅镇住地龙后，高兴地跺起左脚庆贺，从白天跺到黑夜，吼叫逐渐变为歌舞。从此，左脚舞成为彝族人不可或缺的娱乐活动。

历史发展

彝族支系众多、历史悠久，如今的彝族是历经多民族融合形成的。彝族左脚舞起源于云南省楚雄彝族自治州牟定县的“俚颇”“倮倮颇”两大主要聚居支系，在今云南彝族聚居地颇为流行。云南楚雄地处云南省中部，群山连绵、海拔落差大，彝家人多居于向阳半山坡。为驱寒，他们常点篝火、围圈跳舞。彝族是楚雄州的自治民族，在当地少数民族人口中占比较大。

据清康熙《定远县志》和清道光《定远县志》记载，每年农历三月二十八的牟定“三月会”，彝族都会举行庙会，吹笙弹琴、唱曲跳舞。逢年过节、嫁娶、贺新居时，彝族人民会吹口弦，男女老少共跳左脚舞。楚雄州唯一有史籍记载的彝族舞蹈便是左脚舞，“千年跳一脚，百年赶一会”正是牟定左脚舞的真实写照。

舞蹈特色

舞蹈形式

• 人数与场地：表演人数不受限制，少至三至五人，多可达几十、成百上千甚至上万；演出场地灵活，可根据人数选择大小适宜的场地；舞者年龄跨度大，男女老少皆可参与。
• 节奏与队形：节奏轻快、通俗易懂，表现力丰富，具有浓郁地方特色。舞蹈队形多样，有逆时针圆圈环绕式，也有直排或横排式。通常在广场、公园、家里等场地围圈跳舞，根据人数和场地大小，可围成大圈，内套小圈，大家手牵手跟着伴奏起跳。
• 出现场合：多出现在牟定的各种民族节日中，如三月会、二八会、火把节、六月六桂花会、春节等，依托这些节日得以流传；也常见于婚嫁、乔迁、生日、迎宾、娱乐、舞台表演等场合，每逢节假日或娶媳妇、盖房子、搬新家时，亲朋好友会穿上彝族服装前来庆祝，饭后跳左脚舞成为必备节目。

舞蹈动作

• 动作特点：动作朴素、优雅、幅度大。姿势保持上身直立，有牵手和不牵手两种方式。
• 牵手跳动作：先垫左脚，再出右脚，动作整齐协调。基本动作有“三垫一”、直脚、跺脚、踏脚、垫脚、甩脚、提脚、合脚、赶脚等，根据音乐节奏转换脚上动作。
• 不牵手跳动作：移动幅度大，特殊动作有串花、翻身、闪腰、勾脚以及小腿的“偏、转、折”等。跳舞时两人间隔一定距离，围成圈依次跳动，称为“三跺脚”“狗撵羊”。舞步随曲调变化，一调一跳法，跳法大同小异。多为男女搭配，男子舞步豪迈，女子姿态优雅，刚柔并济。

• 动作分类：牟定彝族左脚舞按舞蹈动作可分为找咕、意咕、颇咕、题咕、美体咕五种。找咕节奏缓慢，以出脚、踮脚、全身摇动为主，是整场舞的序幕；意咕又称“甩脚舞”，以踮脚、甩手、扭腰相互配合舞蹈，节奏较轻快，接在找咕后；颇咕又称“翻身左脚舞”，翻身时放开拉着的手，掐腰向左右方向旋转，再踮脚、出脚，一组动作完成后再拉起手继续跳；题咕又称“合脚舞”，以唱跳者与歌舞者通过前后左右合脚或对脚进行舞蹈，曲调多用“三跺脚”“挖木拉”等；美体咕是左脚舞的结束部分，以踮脚、出脚、跺脚、串花为主，节奏欢快，边跑边跳，是整场歌舞的高潮和尾声，曲调有“串花调”“狗撵羊”等。

音乐特点

歌词选材

彝族左脚舞离不开左脚调，左脚调源于彝族的山水、风土人情和生活习惯。歌词选材广泛多样、通俗易懂，按内容可分为歌颂类、酒歌类、情歌类、讽刺类、叙事类等类型。

音乐风格

• 节奏活力：音乐节奏轻快有活力，多数左脚调采用强弱对比明显的节拍，表现活力热情的情绪，体现牟定彝族左脚舞音乐情绪饱满、富有活力的民族精神。
• 唱腔特色：具有高八度的唱腔特点，演唱时会加入虚词，如“啊哩啰”“罗哩罗”等，用小嗓将原调提高一个八度演唱，使声音清脆悦耳，富有彝族特色，例如《月亮出来了》。
• 调式结构：采用鲜明的民族调式结构，音阶上普遍使用鲜明的五声调式演唱，调式中普遍运用羽调式，其次是徽调式、宫调式、角调式等。
• 伴奏乐器：拥有独特的民族伴奏乐器，左脚调曲式结构短小、对称方整，便于即兴演唱；左脚舞的旋律多采用重复或变化重复的手法，形成独特的民族风格。

服装特色

颜色寓意

楚雄彝族服饰体现了彝族人民对自然的崇拜，将生活和自然元素融入服饰之中，彝族左脚舞的服饰便是其中一种。牟定左脚舞的服饰主要有黑色、蓝色、红色、黄色四种颜色。传统彝族服饰多以黑色为主，尤其是居住于高山上的黑彝，黑色象征着黑彝的尊贵地位；蓝色代表天空，象征着彝族人的纯洁；红色是火焰和生命力的象征，彝族人崇拜火，因此红色成为牟定彝族服饰的主色调；黄色象征太阳，体现了彝家人对太阳的崇拜和对丰收的期盼。

款式变化

随着社会发展，彝家人服饰有所变化。男式服装多以蓝白色为主，衣襟、衣领、衣袖处加以花边装饰；女式服装多采用红色、蓝色、橙色、黄色等艳丽色彩，头饰用红、黄、粉的梅花球和黑色包头巾搭配，包头巾可搭配塑料珍珠，传统彝族未婚女子帽子多为“鸡冠帽”，现代年轻女性帽子多为“花环帽”；还有用银制品制成的围腰布，绣上精美图案并搭配飘带；牟定彝家人跳左脚舞时，女子一般穿绣花鞋，男子穿毛边鞋；服饰还会搭配银制的手镯、耳饰等。

图案寓意

牟定左脚舞服饰中的图案体现了彝家人对自然的崇拜。如“石榴花刺绣”“虎头刺绣”等图案，虎是彝族的图腾，石榴寓意多子多福，彝家人通过这些带有寓意的刺绣，表达对美好生活的向往。

代表作品

情歌类

有《高山头上茶花开》《八月桂花香》《三月麦子青》《弦子弹呢好》等，这些作品以优美的旋律和深情的歌词，表达了彝族人民对爱情的向往和追求。

颂歌类

包括《歌唱丰收年》《共产党恩情说完》《请到我们彝山来》等，这些作品歌颂了丰收的喜悦、党的恩情以及对家乡的热爱之情。例如《歌唱丰收年》：“月亮出来了。弦子调好了，啦哩啦 啦哩啦哩 啦啦哩啦 啦哩啦 啦哩啦哩啦啦哩啦，月亮圆又圆，月亮露笑脸，我们大家一起跳，歌唱丰收年”。这首调子音域较宽，使用女声小嗓的唱法，节奏以四分、八分的节奏为主，整个作品采用六声羽调式，旋律优美，被老百姓广泛传唱。

叙事类

有《黑井河边挑盐水》《你莫焦你莫气》《阿里和阿罗》等，这些作品通过讲述故事，反映了彝族人民的生活经历和历史变迁。

酒歌类

包含《喜欢不喜欢也要喝》《汤圆煮米酒》《天上星星多 彝家老俵多》等，这些作品在饮酒时演唱，增添了欢乐的氛围。其中《喜不喜欢也要喝》曾登上中央电视台春节联欢晚会现场。

歌舞表演

代表歌舞表演《彝族民族歌舞——左脚舞》由《莫给小妹白等着》《阿哥阿妹跳脚来》《赶会调》《青菜心白菜苔》等十多个曲目组成，为观众呈现了一场精彩的彝族文化盛宴。

传承发展

流传现状

彝族左脚舞作为传统少数民族舞蹈，记录了彝族人民历史和生产生活的发展历程，蕴含着彝家人民风人情、民族服饰、传统制作工艺等丰富文化内容，在民俗学、人类学和民族学等领域具有重要研究价值。然而，在发展过程中，左脚舞创作面临缺乏创新和特点的问题。在现代社会新媒体等娱乐方式兴起和外出务工人员增多的冲击下，学习彝族左脚舞的年轻人越来越少，导致左脚舞传承出现断层。

不过，彝族左脚舞文化影响深远，已融入人们生活，使各族群众在共同参与中找到共识，感受到团结氛围和凝聚力。每年农历三月二十八日的三月会，除彝族外，回族、傣族、苗族等其他少数民族也会前来参加；影响地区从牟定辐射到南华、姚安、大姚、元谋及昆明等地；当地旅游、餐饮、住宿、婚庆等行业得到良好发展；彝族左脚舞文化还为民族服装、乐器、工艺品等开辟了市场，如民族服饰中的腰带、鞋垫、绣花鞋、围腰等刺绣品，以及贴有“左脚舞”文化符号的各种商品，深受游客喜爱，极大地丰富了当地文化旅游资源。截至2023年5月，牟定县共有左脚舞方面的各级传承人13名，业余左脚舞歌舞队近360支，骨干人员600余人，歌舞乐代表性艺人20多人，村村寨寨都有自己的左脚舞队。

保护措施

• 政府推动：彝族左脚舞最初是彝族人自娱自乐的民族活动，源于生产生活，承载着彝族传统文化，有彝族文化“活化石”之称。随着社会发展，楚雄州政府围绕彝族民族特色、风情及牟定彝族左脚舞，大力发展旅游业，通过“三月会——牟定左脚舞民族节”、特色古风小镇、“左脚舞之乡”等特色项目，提升了牟定左脚舞的文化影响力。每年大量游客将左脚舞民族文化带到各地，让更多人认识牟定彝族传统歌舞。
• 资料整理与发行：改革开放后，牟定彝族左脚舞得到充分发展。1981年，牟定县人民政府正式将“三月会”列入政府工作，每三年举办一次；1997 - 2004年，牟定县政府文化部收集整理左脚舞相关资料，发行了系列书籍、录音带、VCD等，如录音带《三月的火》、书籍《左脚舞之乡——牟定》、VCD《牟定左脚舞》《高山顶上茶花开》等；2004年，牟定县政府成功举办第一届左脚舞民族文化节，并创作了左脚舞与左脚调相结合的舞台演出。如今，彝族左脚舞已成为牟定的标志性文化，走向全国乃至世界。
• 人才培养与激励：为保护这一传统民族文化，政府推动对彝族左脚舞相关资料进行收集、整理、保护和加工，以书籍、音像作品等方式发行；出资为传承人提供保障、颁发证书，提高传承人的积极性；在彝族聚居地的中小学开展相关文化课，将彝族左脚舞引入课间操，让更多青少年认识和学习传统文化；举办民族文化工作会、左脚舞比赛活动，开展培训班，培养相关人才。