楼兰故城遗址是丝绸之路上的重要古代都邑，位于新疆若羌县，是汉晋时期中原王朝统辖西域的军镇。其发现与研究对中西交通、文化交流及边疆历史研究意义重大。

历史沿革

名称由来

楼兰是张骞、司马迁对佉卢文“Kroraina”一词的音译，此为楼兰人的自称，既是族名也是国号。学者王炳华认为，翻译成楼兰不仅读音契合，文字也显优雅。

历史背景

• 早期记载：楼兰一国最早见于《史记·匈奴列传》，公元前176年，匈奴冒顿单于在信中提及楼兰。楼兰原是随水草而居、半耕半牧的小部落，后逐步走向城市文明。
• 战略地位：楼兰因其地理位置特殊，成为匈奴、中原汉王朝和周围游牧民族国家争夺的焦点。汉初，楼兰占据汉朝联通西域的交通要道，成为匈奴与西汉的必争之地。
• 政权更迭：汉武帝时期，楼兰王降服后派遣二子分质于匈奴与中原汉王朝。汉元凤四年（公元前77年），楼兰国改名鄯善，迁都伊循城。西汉末年，楼兰道断绝。东汉时期，楼兰道恢复但逐渐衰落。曹魏和晋朝时期，楼兰道一度中兴，成为东西方交通要道。西晋前凉后，楼兰渐衰，最终在4世纪末前后废弃。

考古发掘

• 清末发现：清光绪二十六年（1900年），瑞典冒险家斯文·赫定在罗布泊地区探测时发现古城遗址，后经发掘证实为楼兰古城。
• 外国考察：英国考古学家斯坦因、日本僧人橘瑞超等相继进入楼兰故城遗址进行考察，发掘出大量文物。
• 中国考察：1927年起，中国开始对楼兰故城进行考察研究。1980年，中国学者首次到达楼兰古城，重新校正了边长及经纬度，并发掘出大量文物。

地理环境

位置境域

楼兰故城遗址位于罗布泊西北，孔雀河下游三角洲地带，今属新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州若羌县界。西南距离若羌县城220千米，西北距离库尔勒市340千米，北部16千米处为孔雀河，东28千米是罗布泊岸。地理坐标为东经89°55′22″，北纬40°29′55″。

气候地貌

楼兰故城遗址位于中纬度欧亚大陆腹地，塔里木盆地东部，属于暖温带大陆性荒漠干旱气候。该地年平均气温为10.7—11.5℃，年降水量仅17.4毫米，年日照时数达3000—3100小时，多大风和浮尘天气，地貌以戈壁、沙漠与盐碱滩地为主。

总体布局

城墙结构

楼兰故城遗址呈不规则方形，城墙为夯筑，东城墙长约333.5米、南城墙为329米、西面和北面均为327米，总面积为108240平方米。南北城墙中段各有一个缺口，可能是城门。

古水道遗迹

城中有一条西北至东南的古水道斜贯，水道北端与流经古城北部附近的干河道相接，南端与流经古城北部的干河道相通，应为人工开凿。

功能分区

楼兰故城遗址以古水道为轴线，分为东北区和西南区。东北区残存遗迹较少，主要有佛塔及其附近建筑；西南区残存遗迹较多，除三间房官署区外，西部和南部尚存有大小院落。

建筑遗址

官衙（三间房）

• 位置：城中稍偏西南，东北紧靠古渠。
• 结构：三间土坯房屋，规格最高，除房顶消失外，其余部件保存较好。
• 面积：东西长12.5米，南北宽8.5米，总面积达106.25平方米。
• 发掘：从中发掘出大量中文文书。

民居遗址

• 位置：故城西部、南部。
• 结构：西部住宅区为几组大宅院，南北两侧有侧门，内部设有前厅、厢房、堂及套间；南部住宅区多单间建筑，低矮简陋。
• 现状：屋顶四壁已消失，现场遗有大量红柳、芦苇及木料。

佛塔

• 位置：城东部，现高约10.4米，外形如覆钵，是城中最高的建筑。
• 结构：由塔基、塔身、塔顶组成，塔基为方形，残塔塔身呈八角鼓形，塔顶呈圆柱形。
• 发掘：塔上存有许多探宝掘的小洞，共分九层，南面有大型建筑遗迹，可能为寺庙遗址。

古渠道

• 位置：故城内有一条东西走向穿城而过的石砌渠道遗迹。
• 规格：河宽8-10米，现深0.5米左右。
• 作用：像一条中轴线将故城分割为东北和西南两大部分。

祭坛

• 位置：城郊东北约两公里处的一座寺院内。
• 结构：由土块修建，残高约4—5米。
• 用途：一般认为此地乃帝王祭祀天地神及祖先之所。

燧台

• 位置：故城西北约5千米处。
• 结构：残高约10米，基宽约20米，内外结构不同，内部以土夯为主，外围是土块垒砌。
• 年代：汉代遗物，魏晋时被改建过。

文物遗存

出土文物

楼兰故城遗址自1900年发现以来，在古城及其附近发掘出土了大量文物，包括木简、纸文书、各朝代钱币、石器、陶器、铜器、铁器、铅器、漆器、木器、玉器、玻璃器、骨器、金银器、丝织品残片、铜器、料珠、金银戒指、耳环以及玻璃器皿碎片等。

重要文物

• 木简：汉晋木牍、木简等。
• 纸文书：李柏文书、楼兰主国胡那羡晋人纸本墨迹等。
• 丝织品：“延年益寿”锦、楼兰大宜子孙锦、“延年益寿长葆子孙”锦、“长寿光明锦登高福贵锦”、永昌残锦、“望四海贵富寿为国庆”锦等。
• 钱币：榆荚半两、西汉五铢、小五铢、西汉剪轮五铢、新莽钱币、贵霜钱币、东汉五铢、东汉剪轮五铢、鹅眼钱、货泉、小泉直一等。
• 其他：海贝、项链、陶甑、戒指、铜刀、芦笛、木构件、木杯、木带扣等。

李柏文书

• 出土：出土于楼兰故城，由日本人橘瑞超于1908年获得。
• 内容：共有三件，两件保存完好，馆藏于日本龙谷大学图书馆。文书为李柏出击赵贞前给焉耆王龙熙的书信草稿，是中国所发现年代最早的纸质书信实物标本。
• 价值：为学术界了解前凉王朝如何经营西域提供了珍贵的第一手细节资料，对研究行书发展的历史具有很高的参考价值。

“望四海贵富寿为国庆”锦

• 出土：出土于楼兰故城孤台墓地。
• 外观：织锦残长22.8厘米、宽34.3厘米，云气纹飘逸灵动，瑞兽形象生动，穿插隶书铭文“望四海贵富寿为国庆”九字。
• 价值：这种带“国庆”字样的文物在中国非常罕见，见证了中原与西域以及西方经济文化的交流交融。

楼兰大宜子孙锦

• 出土：出土于楼兰，现馆藏于若羌县楼兰博物馆。
• 外观：东汉经锦残片，纬线一色，经线用褐、黄、蓝三色显花，以瑞兽和变体云纹以及攀枝叶蔓的图案组成纹饰，间织隶书“大宜子孙”字样。
• 价值：带有中原气韵，彰显了中华文化的认同，见证了不同文明之间的历史相逢。

汉代五铢钱

• 出土：2004年出土于若羌县楼兰遗址，为国家二级文物。
• 外观：正面有内廓无外廓，背面内外廓完整，上铸小篆书写的“五铢”二字，正方形穿边长1.1cm，直径2.6cm，厚0.1cm。
• 价值：是当时中原王朝在新疆地区行使主权的重要标志，见证了历代中央政府对新疆的管理，促进了新疆与中原在政治、经济、文化等方面的密切联系。

保护开发

保护措施

• 1962年：楼兰故城遗址被新疆维吾尔自治区人民政府公布为自治区级文物保护单位。
• 1988年：楼兰古城遗址由国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。
• 1999年：若羌县文物局对楼兰故城遗址中的佛塔、三间房等部位进行局部维修和加固。
• 2003年：新疆维吾尔自治区文物局实施《楼兰故城遗址铁质围栏工程》，围栏长度550米。
• 2010年：《楼兰故城遗址》被制作成为特种邮票在全国发行。
• 2013年：新疆楼兰文物保护站更名为楼兰工作站，提升文物保护工作水平。
• 2019年：楼兰故城遗址中的三间房遗址和佛塔遗址台地局部发生坍塌，次年进行抢救性修复。
• 2020年：民警查获非法倒卖楼兰地区遗址文物176件，文物倒卖特大案件告破。

开发与展览

• 开发：楼兰故城遗址尚未开发为旅游景区，不对游客开放。出土文物分别于若羌楼兰博物馆、巴州博物馆陈列展览。
• 展览：
  • 若羌楼兰博物馆：位于若羌县城内，2011年5月3日正式开馆，馆藏各类文物3113件，其中包括从楼兰遗址出土的干尸标本等。
  • 巴州博物馆：隶属于巴州文物局，馆藏文物10230件，常设展陈内容分别为《巴州历史文化展》《楼兰历史文物展》《东归历史文化展》。

废弃缘由

自然因素

• 水源变化：楼兰故城位于塔里木盆地，孔雀河和罗布泊是其重要的水源。在全球气候旱化的背景下，冰川萎缩、河水枯竭，罗布泊水量难以得到补充，楼兰居民用水困难。
• 地理环境：楼兰地区处于沙漠、干山和雅丹包围之中，降水量极少，土地渗漏严重，春季多大风沙，夏季酷热，蒸发强烈。

社会因素

• 政治交通：楼兰故城是政治和交通需要的产物。汉朝通西域以楼兰道为惟一的交通大动脉，其后直至前凉均将楼兰道视为通西域的生命线。

• 屯田农业：魏晋前凉时期出于政治需要，在楼兰城设西域长史机构，聚集了众多人口。由于交通运输不便，人口的粮食必须就地解决，因而在楼兰地区大规模屯田。公元376年，前秦灭前凉，楼兰城失去了交通枢纽、商贸中心的作用，农业停顿，城郭缺乏人口维护，由此走向衰落。

相关研究

研究历程

• 外国考察：自1900年瑞典人斯文·赫定发现楼兰故城遗址以来，英国人斯坦因、日本人橘瑞超等均进入楼兰故城遗址进行考察，并发掘出大量文物。
• 中国考察：中国学者陈宗器、黄文弼、王明哲、穆舜英、侯灿等随后也进入楼兰故城遗址进行考察，并对楼兰故城的边长进行重新校订，对古城重要部位进行了发掘。
• 新说提出：1993年，北京大学历史系副教授林梅村提出楼兰国都新说，认为原瑞典人斯文·赫定1901年考察的楼兰故城不是楼兰国国都。

研究成果

• 著作出版：马尔克·奥莱尔·斯坦因的《西域考古记》、王炳华的《沧桑楼兰：罗布淖尔考古大发现》、侯灿的《楼兰考古调查与发掘报告》等著作对楼兰相关情况进行了详细介绍。

价值意义

历史价值

楼兰故城遗址是丝绸之路上最著名的古代都邑，是古代东西方政治、经济、文化交汇的重要枢纽，是汉晋时期中原王朝统辖西域的军镇。对研究中西交通、东西文化交流和中国古代边疆与内地的联系等历史问题具有重要价值。

文化价值

楼兰故城遗址的考古调查与研究，对研究楼兰地区历史、维护国家统一、加强丝绸之路经济带文化研究和综合开发有着重要意义。出土的文物见证了中原与西域以及西方经济文化的交流交融，彰显了中华文化的认同。