诺亚方舟遗址位于土耳其东部亚拉腊山区域，海拔超4000米。2010年，中国香港与土耳其联合探险队在此发现巨型木结构遗迹，内部有陶器、绳索及类似种子物体。碳元素鉴定显示，遗迹距今约4800年，与《圣经》记载的诺亚方舟时期相符。木结构呈长方形，高5米、长10米，分为三层并带有隔间。尽管有质疑声，但探险队称有大量证据表明，此处木结构就是诺亚方舟遗迹。目前，该遗址已被纳入联合国教科文组织保护申请计划。

背景溯源

（一）诺亚方舟传说起源

诺亚方舟（希伯来语：Tevat Noa something）出自《希伯来圣经·创世纪 第6 - 9章》。人类始祖亚当夏娃因被蛇诱惑偷吃禁果被逐出伊甸园，其长子该隐诛杀弟弟亚伯后，人类互相残杀，世间充满罪恶，唯有诺亚是好人。上帝不满人类罪恶，决定用洪水毁灭世界并再造美好世界，将计划告知诺亚，把诺亚一家作为好人种子留下，还承诺给诺亚留下有限生灵。在上帝指点下，诺亚为拯救同胞和其他物种，花费120年建造诺亚方舟。据说方舟由歌斐木构成，内部有独立房间，里外涂抹松香，船体长137.16米、宽22.86米、高约13.7米，船舷有约0.5米宽透光缝隙，每层甲板面积3000多平方米，总重量约1.4万吨。最后洪水来临，诺亚一家和有限飞禽走兽成功逃脱灾难。这一故事在《古兰经》中也有出现，但方舟名字为Safina Nsomething 。

（二）其他文化中的大洪水传说

1. 古巴比伦《吉尔伽美什》史诗：现存关于大洪水记载最完整的资料。众神会议决定以洪水消灭有罪人类，神埃阿同情阿特拉·哈西斯，警告他建造大船。风暴之神伊西库尔奉神主宰恩利勒命令，发动洪水淹没大地。阿特拉·哈西斯按埃阿旨意建造方舟，带动物和家人躲过灾难。该史诗根据幸免于难者口述而成，真实性相对较高，记载洪水伴风暴，一夜淹没平地和丘陵，只有逃到高山上的人幸免。
2. 古印度《摩奴法典》：苦行僧摩奴在恒河沐浴时救了一条被大鱼追赶的小鱼，小鱼告知恒河将泛滥淹没世界、毁灭生命，叫他准备。摩奴造船，小鱼拖船到安全地方登陆，后来摩奴成为人类始祖。

发现历程

（一）亚拉腊山遗址

1. 早期观点与发现：根据《希伯来圣经·创世纪》记载，诺亚方舟最后停在亚拉腊山上（the mountains of Ararat），许多学者因此认为诺亚方舟遗址地点是安纳托利亚东部的亚美尼亚高原，如托勒密1548年《地理学》提到亚美尼亚山脉是方舟登陆地。亚拉腊山实际海拔5165米，但有人夸大其高度，如1356年约翰·曼德韦尔爵士眺望亚拉腊山，称其高度超11000米。19世纪前盛行观点认为神禁止人们攀登亚拉腊山，1829年，爱沙尼亚德尔帕特大学自然哲学教授、德国人弗里德里希·帕洛特博士首次“正式”成功登上山顶，他把西北方向流经山腹的冰河以自己名字命名。帕洛特博士描述登山伙伴坚信方舟残骸仍在山顶，神禁止人类接近。1840年6月强大地震毁灭亚拉腊山东北斜坡上的阿霍拉村，帕洛特博士参观过的亚美尼亚圣雅各修道院也遭灭顶之灾，据说该修道院藏有许多古代关于方舟的记载甚至方舟碎片。
2. 多次发现与探索：1876年，英国律师兼政治家詹姆斯·布莱斯最早发现诺亚方舟亚拉腊山遗址。1949年，俄国飞行员罗斯科维斯基拍下第一张诺亚方舟照片，照片显示山顶厚冰层下有个模糊暗色斑点，不少专家怀疑是“诺亚方舟”。1957年，土耳其几名空军飞行员驾驶飞机考察亚拉腊山顶，发现山顶物体呈船型。1987年9月，美国人爱德华·克劳福德宣布通过电子数字摄影系统，在亚拉腊山北坡海拔1350米处冰层和火山灰里发现船形物体，认定是诺亚方舟。1995年，美国卫星图像分析专家波尔谢·泰勒对大量卫星成像图片分类，发现一个长180多米庞然大物，认为可能是古老土耳其要塞、飞机残骸或“诺亚方舟”。2006年，美国国家安全分析师波奇尔·泰勒经过十年研究，声称根据卫星勘测照片，亚拉腊山西北角存在特殊结构，为诺亚方舟遗址。2010年4月28日，由中国香港基督教组织和土耳其专家组成的探索队第二次出发探索遗迹内部，在遗迹内发现陶器、绳索以及类似种子物体，经碳14检测，木样本年代超4800年，与《圣经》《古兰经》中诺亚方舟年代相符。诺亚方舟被描述为在阿拉腊山脉登陆后，因地震和滑坡滑到现位置，研究人员在亚拉腊山积雪和火山灰下发现7个有一定体积远古木质结构，目前勘探出的木制结构位于海拔4000米以上，历史可追溯至公元前4800年。联合研究小组负责人、来自中国香港的袁文辉称把握性为99.9%。遗址中发现的木船遗骸长157米，与300个埃及杯子长度相同，尺寸与创世纪6：15给出的方舟尺寸相同。方舟共有7个空间，最大空间高5米、长10米，分上中下三层。联合研究小组成员李耀辉称发现由宽度为20厘米木板组成的远古木制结构以及榫头，每两个木制结构大约相距100米，一些损坏木制碎片插入冰川中，碎片可长达20米，木制结构内部有多个带横梁间隔体，其中一个间隔体木板表面光滑且稍显弯曲，还有一间带木杆围栏和一些绳索。

（二）杜鲁皮纳尔遗址

1959年，一名土耳其陆军上尉发现杜鲁皮纳尔船形地层。从二十世纪60年代起至70年代，大批西方游客涌向土耳其滕杜雷克山寻找方舟，许多考古学家长年累月住在山里研究。1987年，考古学家罗恩·怀亚特声称在滕杜雷克山区域发现诺亚方舟遗骸，同年土耳其政府正式宣布在他发现的遗迹附近建设国家公园（即杜鲁皮纳尔遗址），并在政府支持下，研究人员计划向联合国教科文组织申请保护遗迹。来自土耳其阿塔特利克大学的学者萨利赫·巴拉克图坦在这些研究期间担任政府向导和主持人。2021年，据《美国太阳报》周日报道，与“诺亚方舟扫描”（Noah's Ark Scans）项目有关的考古学家表示，在滕杜雷克山上发现一个“船形物”，与圣经中方舟“确切长度”相匹配，大约150米或300肘。

研究争议

（一）考古发掘与研究项目

关于化石研究的实验室研究项目始于2021年，目前仍在进行中。考古学家在疑似诺亚方舟遗址所在地采集岩石和土壤样本，初步分析确定样本中含有黏土、海洋物质和生物。由伊斯坦布尔技术大学、安德鲁大学和阿格里·易卜拉欣·切森大学联合领导的专家小组在该遗址收集样本，认为这是证实《希伯来圣经》故事关键。2022年12月开始第一部分收集工作，采集30块岩石和土壤碎片样本送入国际电信联盟实验室分析。切森大学副校长法鲁克·卡亚教授表示，根据第一批样本，可确定自公元前5500年至公元前3000年旧石器时代起，该地区就有人类活动，但目前还不能确定此地就是诺亚方舟遗骸所在地，确切结论需进一步研究。

（二）相关争议

1. 木材疑点：中国成都理工大学刘兴诗教授指出，特殊情况下几千年树木可能成为质地坚硬的“乌木”，但绝不能成为真正化石，真正化石木头即“硅化木”生成年代以千万年至上亿年计，区区几千年形成“化石船”不可能。山顶找到的据称可能是“诺亚方舟”碎片的木头，无法证明就是“诺亚方舟”遗物，香港和土耳其有关人士的发现，若属实也只能证明是木结构建筑遗迹，如房屋遗迹。
2. 年代疑点：田纳西州代顿市威廉·詹宁斯·布莱恩学院的神创论者托德·C·伍德对方舟年代表示疑问。首先，即使放射性碳年代可追溯到4800年前，但方舟建造使用洪水前木材，放射性碳年代检测结果应更长。其次，方舟即使降落在亚拉腊山上，也会因多次火山喷发被摧毁。最后，根据圣经故事，洪水幸存者需离开方舟建设新世界，方舟体量大约可提供十年建筑材料，出于居住生存需要，方舟很可能被拆除为人提供住房建筑材料。研究人员已排除该考古遗址曾是人类居住地，称未发现建造在如此海拔高度的人类居住基地。

3. 地址疑点：刘兴诗教授认为杜鲁皮纳尔遗址所谓“大船”照片上清晰的岩层结构，即一个被剥蚀的短轴向斜的轴部残余部分，是特殊地质构造，是常见地质现象，不是古代“船化石”。希腊学者迦勒·豪威尔斯认为《希伯来圣经》中描述的“the mountains of Ararat”指乌拉尔图（Urartu）整个地区山脉，不是单指亚拉腊山（the Mount Ararat）。同时，有证据表明杜鲁皮纳尔（Durupinar）地层是自然而非人为，地层不是石化木头，只是岩石。

影响评价

（一）宗教文化意义

诺亚方舟遗址的发现是考古学史上重要发现，具有重大宗教和文化意义。据《希伯来圣经》和《创世记》记载，诺亚方舟最终漂到亚拉腊山顶。中国学者汪虹认为，距今约2000年前，基督教把阿拉腊山作为组成部分之一，犹太教在基督教之前把阿拉腊山列入自己信仰，在犹太教之前，阿拉腊山就是巴比伦王国信仰的一部分。中国学者梅庆吉认为，诺亚方舟遗址发现将证实《希伯来圣经》故事真实存在，对神学影响巨大，将重新定义宗教与现实关系。

（二）学术研究价值

国外学者Richard D. Lanser, Jr.和M.Div认为，诺亚方舟遗址发现让亚美尼亚地区成为古代跨学科见证者。无论方舟在哪里着陆，都希望在该地区找到人类文明最早迹象，大量证据表明亚美尼亚高原是人类最初摇篮，而非美索不达米亚。